X
تبلیغات
بانزلانی
 شعر ارسالی از علی کرمی :

رنگ سو ز و جوانت شادمانم کرد --- هجرات سخته فکری هراسانم کرد
تا دنیا دنیاس ناچی له ویرم ------- بانزلان تو ای ماوا باوک و باپیرم
اگر دنیا داشتوم سالهای سال ------ دیمن و نخشت ناچوت له خیال
له کامیان بویشم وه دل گوشدار----- توضیح زیاده و تعریف وه خروار
مردان نامی اسم و رسم دار -------- ای یکی مهندس او یکی سردار
تماشای کوییله تا افلاک برز ه ------- دوشمه نت بمری وه دم تو لرزه
بنور و کانی و چم پر له آو ---------- دار بی و چنار و نمام و خواو
امیدم ایه سه هر سوز بمینی------- رنگ زرد و هجران وه خوت نوینی

مطمئن هستم از تصاویر بهاری منطقه لذت خواهی برد

 

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1392 و ساعت 10:18 |
 

سرت خم بکه و بان مزارم          امروز چن روزه چو انتظارم

دس بکیش و بان ای سنگ سرده         له دوریت عزیز دلم پر له درده 

شعر ارسالی از نعمت دشتبان از شهر آمل که آن تقدیم کرده به فوتبال دوستان بازلانی


طبیعت روستا در فصل بهار

روستای تختگاه

شادابی جوانان ورزشکار روستای تختگاه صورت خانم  در یک روز بهاری

این هم به عشق این طبیعت و این دو (نمام نو رس)

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1392 و ساعت 8:58 |

 با سلام و عرض ادب

متاسفم که این روزها بخاطر مشغله زیاد مثل قبل نمی توانم فعال باشم البته همراهی نکردن شما عزیزان ههم بی دلیل نیست امیدوارم در آینده بیشتر فعال باشیم

حقیقت مسئله نگران کننده عدم بارندگی در ماهای قبل بود ،ولی از آن جاییکه خدا همیشه بندگان خودش را دوست دارد در جند روز اخیر دعای شما مستجاب شد و رحمت خدا بر ما فرود آمد . این نعمت را قدر بدانیم

مسئله دیگر ،گرانی  و تورم بیش از حدی است که بر مردم فشار وارد کرده و باعث شده است کمی روحیه مردم پایین بیایید . ولی این مسئله هم  به یاری خدا  حل خواهد شد و جای نگرانی نیست

این هفته می خواهم  به ولایت بانزلانی و کنار سد بروم عکس های خوبی خواهم گرفت و برای شما می گذارم

شما هم اگر عکسی بهاری از کل منطقه گوران دارد ارسال کنید و نام خودتان ثبت می شود

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه شانزدهم اردیبهشت 1392 و ساعت 10:25 |

بیایید برای آمدن باران دعای کنیم

امسال سال قهر آسمان با مردم است . مطمئناْ کسی  از این حالت آسمان در این فصل خشنود نیست. هر چه هست تقدیر الهی است و علم جغرافیا. ولی در باورها و آیین ها همیشه درخواست از خدا برای بارش بوده و هست . هر حالت و تفکر در پس این رسومات باشد یک چیز نمود آن هست و آن درخواست از خداست که با رفتارهای گونان گون اجرا می شود  این تمسک در  مطالعه اساطير و آيينها و مناسك و رسوم مختلف مردم در سراسر جهان بر مي‌آيد كه آب همواره به عنوان «بن مايه آفرينش» و بارور كننده و زاينده مورد تقديس و ستايش بوده است و همواره اقوام گوناگون براي آن سرشتی جادويی قائل بوده اند.

در حوزه‌هاي گوناگون فرهنگي و با توجه به جغرافياي بومي آيينها، باورداشت هاي گوناگوني در مورد آب مشاهده مي شود. يكي از اين حوزه‌هاي فرهنگي ايران است كه با توجه به خصوصيات جغرافيايي اقليمهاي متفاوتي را در بر مي‌گيرد. در بیشتر اين آيينها، ترس از خشكسالي به چشم مي‌خورد؛ از همين روي، مراسمي چون
عروسي آب و دعاهاي باران نذر و نیاز ، نماز و نيايش براي طلب باران و يا شستن تابوت در آب و يا نهادن علم عزاداري براي باران خواهي پديد مي‌آيد؛ و يا اينكه در باور مردم آب همواره از سرشتي جادويي برخوردار است، چنانكه شبها كاريزها و قناتها و چشمه‌ها و رودخانه‌ها مأوای موجودات وهمي و جنيان و پريان مي‌شود

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه سی و یکم فروردین 1392 و ساعت 8:47 |

با سلام و عرض ادب و احترام خدمت شما سروران گرامی در هر کجای ایران عزیز و خارج از ایران،  سال ۱۳۹۲ را به شما عزیزان تبریک عرض می نمایم

امسال از لحاظ بارندگی وضع مناسب نیست به درگاه خدواند دعا می کنیم که این رحمت الهی را از ما نگیرد

نکته دیگر اینکه همکنون فصل برداشت و مصرف گیاهان بهاری از جمله کنگر پاغازه، شنگ ، زو، سیرینه و از همه تر  پیچک است.

در مورد خواص این گیاهان اطلاعات چندانی ندارم ولی مطمئن هستم خواصی بسیار خوبی دارند مخصوصاْ برای شستشوی معده دارند 

نکته قابل عرض این است که متاسفانه بعضی از این گیاهان نیز مانند میوه های دیگر توسط سود جویان سر از گل خانه ها در آورده است

پر مصرف ترین این گیاهان پیچک است که بطور یقین از گل خانه می آید  و مرکز آن هم شهر روانسر است در یک گل خانه در چند هزار متر مربع پرورش داده می شود . نتیجه اینکه کمتر مصرف کنید چون دیگر آن خاصیت همیشگی را نخواهد داشت  

در این سال در صورت ادامه بارش باران و سرسبزی طبیعت و هوای پاکیزه برنامه ای تحت عنوان پیاده روی خانوادگی در کوههای پشت شهرک امام خمینی کرمانشاه خواهیم داشت برنامه آن  اعلام خواهد شد

امید است در این سال جدید همکاری شما عزیزان با این صفحه الکترونیکی بیشتر  شود

موفق باشید

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه هفدهم فروردین 1392 و ساعت 9:2 |

 

به استقبال بهار

مراسم استقبال از بهار و عید  باستانی نوروز امسال هم همچون سالهای گذشته

 بر فراز کوه گل انجیر

زمان سه شنبه ۲۹ اسفند از ساعت ۱۰صبح تا ۹ شب

نوروز خوش هاتی خیر و پا ته  وه                     مردم مزگانی نوروز هاتوه

نوروز هاته وه جور جارجاران                         شاخه وفرو دول  وفراوو  واران

نوروز هاته وو شادی خسته دل                      آوا بیو تفاق سامان سای بلبل

شه ونم و تک تک گل و ورشه ورش               جا ناله بلبل میاوو و عرش

ونوشه و لاله و نسرین و سوسن                  کردنه بانگه واز کفتنه چوین چن

قمچه دار و ینه وه وی تازه سویر                 مشنوی و گوش گاره کو له دویر

                                                    *

شه و آگر نوروز و خوشی ودل                کریاوه اگر پر پویش و چوکل

له قرچه آگر و بلیزه برز                          له خوشله خوشی گیانمان نیشته لرز

توپ درست کردیم له نوو له  بن             و ته قه ل گنوژ و چن فیت فن

امجا او توپه دایمه نفتوه                         آگر نایمه مال چاره چفته وه

لی لا ذیق ذاق گمه ی توپانه                  له و لا بیوه تقه  پستانه

تقه ترقه و هاژه توپانه                            امجا له شونی وقت سفره  و نانه

له خوراک خوش  نوسنی کردن              له سفره هفت سین له خا رنگ کردن

جا له شون شام  و امید چشت               شال خستیمه مال هاوسای ور و پشت

هاوسای دست کرم هر چی له لی بای    خرمای مویژی گردکانی خای

دلمان نشکانن دلمان کردن شای              خوا نکی بچو خاصیان له یای

عشرت برا گل ، یاران دلسوز                     یه بیو سرگذشت اوساته نوروز

ای عید نوروز ای سال نووه                     بوی عطر چنور ، بوژانه و لووه

یا هین برزا و پیچک و زوه                        توه رک بالویل له دالهو

همیشه خوش بیون بنیشین وشای         خاک پای ایوه بنده خوامرای

                                شعر ارسالی از مهندس  خدامراد مرادی

دیسان بهاره دیسان بهاره          کاتی سیرانی باغی گلزاره
کاتی پی کنین کاتی خوشیه           کاتی هلپرکی و باده نوشیه
شنه ی بهاری له باشوره وه          له سر کژ کیو له ری دوره وه
له داوینی صحرا و کوهساران            به دیاری له بو خلقی دیاران
هینایه بینی گل پریزه                      له گل ونوشه و گله گزیزه
له هر چلی ده نوای پاساری             له گل چریکی برزی قناری
گمه ی کوتر و جیکه ی گاوانی                            سیره ی گیان بخشی بانی شیروانی
قاقای بلبل و قاسبه ی کو باران             ساریژی زامی دل برینداران
سر کولپه ی چلان گلی جوانه             جی دانیشتنی پولی گلانه
داوینی صحرا سر سوز و سوره              اول بهاره خیل برو ژوره
شوانان له دم چیاو هر دانن                           خریک شمسال و بلویر لی دانن
دنگی مالات و مل و برخله                 باغه ی بزن تیه باغه ی کر شله
سول و سختی زمستانی دبره               سوزی سر کلمی هلاله دسری
بفری زستانی گشت اناوینی                          مزگینی خوشی و آزادی دینی
خوره ی جوباران هاژه ی روخانه             موسیقای دلی خفت بارانه
بهاره ساقی نقشاوه دنیا                              بوچ دا بنیشین ایمیچ به تنیا
بوم ته که جامی بکا سرمستم                   نازک تر بکا ادراک و هستم
برویم بو سیری باغ و گلزاران                    تماشا بکیم گلی دلداران
همو دس له مل دلخوش و شادن                هر وکو ملی جوان و آزادن
پی که وه دخونن نوای دلداری                بی درد و خفت بی دل پژاری
هروا به شکری هاتنی بهار                   پیروز بایی کین له کردی نازار
بلین هر کرده کاتی بهارت                  پیروز کا له تو پروردگارت.

شعرای کرد  سوران ارسالی هنرمند ایرج فتاحی

18وه هار زه وی کیشا نه فه س******* مه ل و مور مار ده ر چی له قفس

خوره تاو بتاو وه ئیلاخانه وه ************ تا گول وه چپه بیو و باخانه وه

بیو خوار له کویه ای لاف وه فر آو********* تا شالان و زمکان بکیته ن پر آو

 ای آو به رشیه وه سه ر زه مین سوز ********تا پر بوتن گشت کانی و چم و حوز

بول بول به خونه ئاواز وه هار ************* تا چوپی بکیشن دار بی وو چنار

ای گول دم واز که وه لیو رنگین وه**********تا نه خشت بوتن و روی زه مین وه

له سه رپیل زه هاو تا وه باخ وه کو ***********بیوه نیج تا وه سراو سی اقو

حه ریر و ریژآو تا چم نثاران****************گشت مستن، مست شنه واران

تاقه مالکه ی سیه دوار نشین ************دواره بر پا بو وه گورانی چرین

تقه زنگ رین شواژو بردن ***************یه زره زنگیانه منالیل کوردن

-گاواره خوشه نوروز و وه هار*************بو بنیشه ناووباخ و چمن زار

ده نگ ساز ده ول و دوزله تیتن**********شنه ی نسیم تی و زوسان بیتن

امیدم سال تازه موبارکتان بو **********بچو سال کونه و بایتن سال نو

ارسالی از علی کرمی

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه نوزدهم اسفند 1391 و ساعت 15:37 |

 جناب آقای محنتی بخشدار محترم گهواره

با سلام و عرض ادب و احترام

ضمن تشکر از زحمات فراوان شما

مردم روستای بانزلانی سفلی از شما درخواست دارند که هر چه زودتر جاده آنان که تمام مراحل زیر سازی  آن هم قبلا انجام گرفته است آسفالت گردد

 از طرف اهالی محل

مدیریت وبلاگ بانزلانی

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه دوازدهم اسفند 1391 و ساعت 18:23 |

 مردی برای همه  کار .

بزرگان می فرمایند: خدمت رسانی به خلق خدا بالاترین اجر دارد .

بعضی آدم خیلی، خیلی  با دیگران فرق دارند. می فرمایید نه ...پس او فکر کن مطمئناْ به حرف من میرسی

در روستای بانزلانی انسانی وجود دارد که فقط متعلق به روستای ما نیست. او همه کاره است : بنا، نقاش، در یک کلام مهندس ساختمان . اما این تنها کار او نیست معمار ،آشپز   ، باغبان، نجار ،........ و حتی امروز فعالترین فرد در کندن قبر و قبور ....

 او در تمام منطقه گوران فعال است از گهواره تا زاوله ، از تختگاه تا میر عزیزی ، از قعله قاضی تا چنار و و .......

او فعال است از دست رنج خود کسب روزی می کند ، کار او آسان نیست . تندکار چابک دست و سریع . واقعاْ کارش کار است ......

او را فقط  یا  بالای ساختمان دیدش یا کلنگ به دست در قبرستان یا در حال آشپزی  ....

خلاصه همه کاره با اخلاق خوب و همیشه در حال مزاح.  من مانده ام اگر روزی خدای نکرده در میان ما برود این مردم مخصوصاْ دو روستای بانزلانی چکار کنند.....

این مرد وبلاگ ما کسی نیست جزء خدامراد مرادیان فرزند بابامراد از دودمان خدامروت ، نزدیک به ۶۰ سال سن دارد و دارای ۷ فرزند

برای سلامتی این مرد خدا توفیق روز افزون داریم

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه هفتم اسفند 1391 و ساعت 15:2 |
لینک عکس 

از بانزلانی تا دالاهو

منطقه گردشگری : قابل توجه مسافران نوروز ۱۳۹۲

اکنون با آبگیری سد زمکان ، منطقه گوران یکی از مناطق گردشگری ایران است . وجود آبها و چشمه ها ، کوههای جنگلی ، درختان بلند و میوه های جنگلی و دیگر عوامل طبیعی این منطقه را  در حال و آینده به منطقه ای بسیار مستعد برای گردشگری تبدیل کرده است. از کرمانشاه تا تاج سد حدود ۷۵ کیلومتر فاصله است . جاده آن آسفالته و بدون هیچ مشکلی و با امنیت  فوق العاده.

نقشه راه آن : کرمانشاه - سراب نیلوفر- بخش کوزران - روستاهای تختگاه - کامران - تاج سد

  

           لینک عکس            لینک عکس                        لینک عکس                    لینک عکس

لینک عکس                    لینک عکس                لینک عکس                           لینک عکس

        لینک عکس             لینک عکس              لینک عکس                             لینک عکس

کامنت با موضوع شعر در وصف منطقه از همکار گرامی وبلاگ بانزلانی جناب علی کرمی

بان مله وره خوار کمی دس راس    یه دیشتی دوینی بهشت خوداس

کرانجیر و ور زرد هانه دو شانی    بانزلانی ناویه و توای بزانی

یارسان دینن مردمی پاکن         امیدیان وه ذات سلطان سحاکن

له علمه که رنگین دیاره       کرمی ارای لیوه و هژاره

چائی کیوه ی فره وه تامه      له کانیکه مخصه دنیات و کامه

سلامی عرض کم و دیده و گیان      وه خاطر ماوای جد و نیاکان

پویش داره کانی بالشت خووه م      خاکی سرمه کم و بکیشمه چووه م

البت یه بویشم من دویرم له لی     هجرانی وخته گیانم بسه نی

توز ظلم و جور ها بان کولم     مردم بانه دیار مالگه چولم

امیدم وذات یکتای یگانه      نیشتمانه گه م نو ته ویرانه

یه روژی بایتن دواره بچیم وه     بسات زندگی له اوره بنیم وه

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در چهارشنبه بیست و پنجم بهمن 1391 و ساعت 10:23 |

 با نام و یاد خدای یکتا

موضوع : برگزاری مراسم ختم

ضمن تشکر از عزیزانی که در مورد مراسم ختم نظرات خود را بیان فرمودند ، در این خصوص تعداد ۲۵ کامنت ارسال شده بود ، اما از آنجایی که اکثرا خواهان عدم نمایش کامنت های خود بودند ، ما هم به احترام آنها آنرا نمایش ندادیم . به نظر من هیچ اشکالی نداشت احتیاط هم لازم نبود اما ....

کامنت های دوستان  اکثریت مخالف مراسم کنونی بودند و اکثراً به یقین متوجه عدم بار معنوی این مراسم شده اند و خواهان تغییراتی در آن هستند و توجه به جنبه های معنوی کار را هم پیشنهاد کرده بودند. اما غیر از دو مورد هیچ کدام راهکاری ارائه نداده بودند 

در مجموع : اینجانب با توجه به اظهارات دیگران و مشاهدات عینی و مصاحبه های شفاهی و نظرات شخصی به این نتیجه رسیدم که :

۱. شرکت در مراسم خاکسپاری و مسجد واجب نیست اما خیلی هم مستحب است که انسان در رفتن هم نوع خود به دنیای باقی او را همراهی کند و  نیز از اعمال و کردار خود غافل نباشد و بداند که او هم نیز روزی باید راهی شود . این کار تسلی خاطر بازماندگان آن مرحوم هم خواهد بود.

۲. ادامه مراسم فاتحه خوانی بعد از مراسم مسجد  نه تنها واجب نیست بلکه با توجه به شرایط اقتصادی و اجتماعی و دیگر عوامل و گرفتاریهای امروزی به شکل کنونی آن به سود هیچ خانواده ای نمی باشد

۳. مراسم هفتم، چهلم و سالگرد را می توان بدن هیج گونه مسائل و هزینه اضافی برگزار کرد  در این خصوص پیشنهاد می شود اگر شرایط آن خانواده محیا بود این ۳ مراسم را می توان بعد از ساعت ۲ بعد ظهر بر سر مزار متوفی انجام داد و کسانی هم در آن شرکت می کنند ثوابی  هم می برند و چنانچه شرایط جوی و دیگر مسائل مانع از رفتن بر سر مزار وجود می توان آن را در منزل شخصی یا مسجد در همان ساعت ۲ بهد از ظهر برگزار کرد

۴. بسیاری اعتقاد دارند که حتما در این ۳ مراسم  به دعوت شدگان که معمولا با کارت هم دعوت می شوند وعده غذایی داده شود چون برای متوفی ثواب دارد . باید به عرض برسانم این عقیده در هیچ جایی سندیت ندارد و از طرف هیچ عالمی هم توصیه نشده است اما بحث خیرات میت همیشه مطرح بوده و هست. هزینه کردن آن در راه اعیتام توصیه شده است. لذا کسانی که می خواهند ثواب بیشتر و  طلب بخششی برای متوفی خود داشته باشند چه بهتر هزینه این مراسمات را به کسانی که نیازمند هستند داده شود و چنانچه هم  از لحاظ اقتصادی این کار مقدور نبود هیچ مانعی هم ندارد. 

۵. کلام آخر :بزرگی، منش، انسانیت، احترام گذاشتن و غیره به هر چه با شکوه برگزار کردن مراسم رفتگانمان نیست انسان تا وقتی که زنده هست بایستی احترام او را نگهدارت . بعد از فوت او زره ای به حال او تاثیری ندارد آنچه توشه او بوده همان اعمال و رفتار او ست. ما بایستی واقع بین باشیم ،در کنار ما هستند کسانی نیازمندند. اگر شما  می خواهید ثواب ببرید این هزینه را مثلا برای ازدواج یک جوان هزینه کنید ببیند کدامش ماندگار است

اینجانب نظرات خود و بسیاری را بیان کردم تا اینکه شما چگونه فکر کنید و چگونه در این موضوع اندیشه کنید

با تشکر

مدیر وبلاگ بانزلانی   

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در چهارشنبه یازدهم بهمن 1391 و ساعت 10:27 |
 

با سلام و عرض ادب و احترام

مدتی ست می خواهم راجع به موضوع مهمی بحث کنم اما واقعیت این است، چون به فرهنگ و رسم و رسوم و بیشتر از همه اعتقادی می باشد ، تا کنون نشده در مورد آن تحلیل کنیم . اما امروز بیش از هر روز دیگری واجب است در مورد آن بنشینیم فکر کنیم و راه حل بدیم . اگر قرار است کاری کرده باشیم فقط بازگشایی مشکل یا مسئله نباشد، بلکه راهکاری داده شود و فردی هم نسبت به آن معترض نباشد. هر چند که مسائل انسانی آمیخته به جنبه های آن است و نسبی می باشد و راه حل قطعی در مورد آن موجود نیست ........

موضوع بر می گردد به یکسری مسائل که  اولی آن مراسم ختم عزیزانمان است که هر از گاهی از میان ما می روند و تقدیر الهی هم بالاتر از هر چیزی است و معلوم نیست من  و امثال من هم تا ساعات دیگری زنده باشیم و این عین نظم باری تعالی ست و حاصل رازپیچیده خلقت اوست .

 قبل از اینکه تحلیل و موشکافی کرده باشم از شما کمک می طلبم نظرات و تحلیل خود را بیان فرمایید تا یک طرف قضاوت نشود

اما مسائل : مراسم ختم ، هفتم، چهلم، سالگرد

سئوال کلی آیا می توان با توجه به تغییراتی که در طول زمان در اجرای این مراسم قبلا بوجود آمده باز هم تغییراتی حاصل کنیم .

من سخن را کوتاه می کنم و هیچ گونه نظری ارائه نمی دهم منتظر می شوم ببینم شما چه فکر می کنید

چنانچه نمی خواهید نام شما در نظرات مشخص باشد از نام مستعار استفاده کنید

دیگر سلامتی شما تا ۱۰۰ سال

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در جمعه بیست و نهم دی 1391 و ساعت 19:11 |

با نام یزدان یکتا، گیتی بخش هستی

خوب به رسم یاد بود کسانی که دستشان از این دنیا کوتاه می شود به همراه خصوصیات خاصی که داشته اند در این ویلاگ درج می گردد. قبلا ما فقط به دو روستای خود اکتفا می کردیم حال چنانچه در منطقه گوران افراد سرشناس و خدمت گذار مردم ، آنانی که ضمن زندگی شخصی خود، ویژگی های دیگری از جمله  خدمت به خلق ، خدمت ویژه و امثالم داشته اند، ما نیز وظیفه داریم آنرا به مردم معرفی کنیم تا سرمشقی باشد . منطقه گوران وسیع است و یک نفر و بلکه چند نفر هم نمی توانند از اطلاعات و اخبار بروز آن مطلع گردند . خواهش و تمنای اینجانب این است با وبلاگ خودتان همکاری و همفکری داشته باشید

روز پنجشنبه در روز اربعین حسینی ، این سالار همیشه جاوید تاریخ اسلام و تشیع مادر با فضیلت مان زن عموی اینجانب بانو گوهر خانم عباسی فرد (محمدی)  همسر بسیج عشایری مرحوم سلیم احمدی عموی اینجانب و بزرگ خاندان احمدی دار فانی را  وداع گفت و به حق پیوست ضمن تشکر و قدردانی از مردم خوب و انسان دوست و با محبتی که در مراسم خاکسپاری و مسجد، خانواده احمدی و محمدی را همراهی کردند ، من باب بازگو کردن ویژگی ها و خصلت های این مرحومه با توجه به نزدیکی و صمیمیت خاصی که با او داشتم و از نزدیک با او در ارتباط بودم ، خصلت ها بی نظیر در او دیدم بوده که در همه کس سراغ ندیدم  . ما همه میدانیم که اخلاقیات زنان با مردان تفاوت زیادی دارد ، زنان  احساسات بیشتری دارند در نتیجه تغییرات رفتاری آنها بیش از مردان است . این جمله کوتاه روانشناسی برای این گفتم که بسیاری از ویژه گی های این مرحومه بسیار خاص بود. اینجانب چند تا از این ویژگی ها  را ذکر می کنم و بعدش قضاوات را به شما واگذار می کنم . مرحومه گوهر محمدی ساکن روستای فرج الله از طایفه قلخانی ایل گوران و در زمان فوت 76 سال سن داشتند و در روز اربعین حسینی 14 دی ماه 1391 به علت سکته مغزی چشم از جهان فروبست.

1.      این مرحومه در زمانی که خود دارای یک فرزند شیرخوار و یک فرزند خوردسال نیز بود سرپرستی یک طفل دیگر که در همان زمان مادرش به رحمت حق رفته بود، گرفت که امروزه و حتی در آن زمان نیز قبول کردن آن بسی سخت است و هر کسی حاضر نیست این رنج را قبول کند ،اما او مادر همان فرزند نیز شد. امروزه  زنان ما هرگز آن را تکرار نخواهند کرد .

2.      مرحومه برای کوچکترین کار اول نام و یاد خدا و بزرگان دین را به زبان می آورد. کاری که الان کم رنگ شده است.

3.      به حرام و حلال بودن فوق العاده اعتقاد داشت .

4.      او دارای 3 عروس و 4 داماد بود من هیچ وقت از این بانو ندیدم و نشنیدم که غیبت یک عروس و یک داماد را پیش عروس و دماد دیگرش ببرد. او عروس های خود را به اندازه دخترانش دوست داشت کاری که امروز هرگز تکرار نمی شود و بسیاری از اختلافات خانوادگی از مادر زن شروع می شود. اما او مادر زن نبود بلکه سالاز زن بود.  واقعا کدام مادر در این زمانه تفاوتی بین عروس و دخترانش را قائل نمی شود ؟؟؟

5.      او مادر ناتنی یک زن دیگری بود . به حق او را مثل دخترانش جایگاهی عظیم قائل بود و بسیار مورد احترام .

6.      بنده نیز همیشه آرزو داشتم تمام مادران مثل او باشند. شاید از تمام خصلت های او که بسیار برایم ارزشمند بود و آرزو دارم مثل او باشم التماس داشتن همیشگی از خدا است. این مادر در مقابل نام خدا و بزرگان دین تنش می لرزید . کسی که در مقابلش کفری می ورزید از خدا برایش دعا می کرد که مبادا مورد غضب خدا قرار گیرد .

7.       من سراغ ندارم کسی در روستای بانزلانی از آمدن او به این روستا تا زمان حیاتش از او گله یا شکایتی داشته باشد.

8.      نکته بسیار حیاتی و با ارزش این است که عمومی من که خود از دلیران زمان جنگ ایران و عراق بود و در چندین عملیاتی چریکی در اوایل جنگ در بسیج عشایری شرکت کرده بود، تا آخر عمر خود در روستا زندگی کرد و به شهر هم نیامد و هیچ یک از فرزندان هم پیششان زندگی نمی کردند، این مرحومه یک تنه تا آخر عمر پیش آن پیرمرد 90 ساله ماند و با تمام زنج و مشقتها او را نگهداری کرد . متاسفانه امروزه این فداکاری ها دیگر رنگ باخته و تا پدری از کار می افتند بجای اینکه کنارش باشیم ازش فاصله می گیریم . اما مرحومه گوهر خانم مثل یک شیر زن تا آخر عمر در کنار شوهرش ماند.

من این سخنان و مطالب را برای این منظور بیان کردن که نتیچه بگیرم که آیا ما نیز می توانیم در این روزگار چنین فداکاری هایی داشته باشیم ، ما می توانیم رنج های پدر و مادرانی که چنین و چنان بودند پاس بداریم .........  

ما نسبت به والدین خود وظایفی داریم اما واقعیت این است بسیاری از والدین ما مایه سربلندی برای فرزندان خود نبودند . بسیاری از اختلافات خانوادگی امروزی بر اثر مدیریت ضعیف والدین است. مسائلی چون ارثیه، تفاوت بین دختر و پسر، عروس ، داماد ، پشتیبانی از پسر در مقابل شوهر خود، مسائل اخلاقی و غیره که خود یک شاهنامه است و سر درازی دارد

 برای روح تازه گذشته مرحومه گوهر خانم عباسی فرد (محمدی) و عموی بزرگوارم طلب مغفرت و رحمت الهی دارم . روحشان شاد یادشان گرامی

کمترین : حمیداحمدی

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه هجدهم دی 1391 و ساعت 12:36 |

با نام و یاد خدای بزرگ

افتتاح سد آزادی معروف به سد زمکان را به تمام دست اندکاران عرصه تلاش و آبادنی کشور تبریک می گوییم

خسته نباشید خدا قوت

سد آزادی روز سه شنبه ۱۲ دی ماه ۱۳۹۱ به دست ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران دکتر احمدی نژاد افتتاح گردید. امید است در سایه جمهوری اسلامی ایران عزیز این نعمت و با تلاش و هزینه زیادی به بهره برداری رسیده سبب عمران و آبادنی منطقه گردد

 مشخصات عمومی:

موقعیت :

* ساختگاه سد مخزنی آزادی در استان كرمانشاه ، در فاصله 500 متری پایین دست پل شاهگذر و حدود 90 كیلومتری شهر جوانرود در مختصات 21 - 46 درجه طول شرقی و 33 - 34 درجه عرض شمالی بر روی رودخانه زمکان واقع شده است. مساحت حوزه آبریز این رود خانه تا محور سد آزادی 1054 کیلومتر مربع است.

.كارفرما :  شرکت سهامی آب منطقه‌ای غرب .مشاور :  شرکت مهندسین مشاور آبدان فراز (سهامی خاص) .پیمانكار :  قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء ( موسسه بعثت ) .

به گزارش خبرنگار ایلنا از کرمانشاه، این سد که از طرحهای مهر ماندگار در کشور محسوب می شود با ظرفیت ذخیره آب 71 میلیون متر مكعب و برای تامین آب كشاورزی 4200 هكتار از اراضی كشاورزی شهرستان های ثلاث باباجانی، اسلام آبادغرب و دالاهو و همچنین تامین آب شرب و صنعتی شهرهای تازه آباد و اسلام آبادغرب احداث شده است.

 

 

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه هجدهم دی 1391 و ساعت 12:33 |

 با سلام و عرض ادب به همدیاران گرامی در تاریخ بهمن ۱۳۸۹ از شاعر عزیزمان کاک آمان اله مرادی خواهش کردم اشعاری از او داشته باشیم و از ایشان این سئوال را به نظم پرسیدم:

پی چیش پریشانی         اول مهاجر له بانزلانی

و در جواب من ۴۸ بیت سرودند که فقط تعداد ۲۰ بیت آن را به من دادند و بقیه آن یا آماده نبود یا نمی خواستند منتشر شود ولی با اسرار من بقیه نیز ارسال کردند . اما نیاز به ویرایش تخصصی دارد چون اشعار سنگین است و در نهایت قرار بر این شد ایشان با زبان خودشان  آنرا بخوانند این کار آماده شده در آینده روی سایت قرار خواهم داد و شما می توانید آنرا دانلوده کرده و گوش دهید برای اطلاع از اشعار  قبلی یکبار دیگر بخوانید

لازم به عرض است اشعار زیادی هم از شاعران گهواره تهیه دیده ام که بعد از ویرایش و تایپ منتشر خواهم کرد

پی چیش پریشانی       اول مهاجر له بانزلانی

بینای لامکان ،بینای لامکان

خالق مخلوق، بینای لامکان

سازنده چرخ زمین و زمان

مافوق قدرت کس سر نزان

پیرو شکسته ام تن ناتوان

گاه گاه دو بینم یکی و دوان

توانا و طاقت جارانم چیین

ذوق زندگی ناو یارانم نیین

خمین خم بار بار خم و کول

پای چرداخ نشین لای جاه خرمان چول

بلا تکلیفم له ای دنیای فانی

درد دل بکم نوده نگرانی

تو خالق خلق سّر صبحانی

حکیم حاضر درد و درمانی

رحمی بکه و حال درون پردردم

با نومه تانه و سر کونه مردم

شادم کی و شوق پروانه شمت

وو ذات عزیز حاضر له جمعت

تا احیا بوم و لطف چون جار جاران

له ناو بانزلانی یادواره یاران

بوینم دیدار چند دوست گیانی

مخصوصاً یه شخص حاله بانزلانی

وومیل و محبت و گیانای گیانی

دل خسته و مونس غزل خانی

دل خسته مونس و غزل خانی

نوه رستم و سلیم ثانی

ولیمان پرسی پی چیش پریشانی

اول مهاجر له بانزلانی

بی قدر و قیمت لی دنیای فانی

بار خم و کول دست و زرانی

عالم هراسان گریه و زاری تن

درون پر له ایش زخم کاری تن

واتم ای عازیز پرسای خاطر جم

عاشق بانزلانی چون پروانه و شم

نمام نو رس اول جوانی

نوه رستم سلیم ثانی

بی جور لی حال دل پریشانی

نوبه چو پیسن ای دنیای فانی

اوسا جوان بیم من دنیام و دل بی

سراسر بانزلانی چون دسته گل بی

چهار فصل وهار چه چه بلبل بی

بی خوف له خزان مولای سرچل بی

له خوار تا و بان خزانه گل بی

بوی عطر عنبر لاله و سنبل بی

یه گشت و رضای میل صاحب کار بی

چهار فصل یک رنگ دایم وهار بی

چند کس له خاصان اول خاص کرده

جور بیستون کیشان فرهاد ورنج برده

هدف یکی بی شک گرد و نیشان

معماری هاوردن یه نقشه کیشان

و روی او نقشه زندگی کردن

تن دان و طاقت تا و روی مردن

چند مرد نامی له جمله خیشان

رنج فرهاد و بی له ملکی کیشان

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه نهم دی 1391 و ساعت 11:21 |

گورگاورز ، روستایی است از توابع بخش گهواره و در شهرستان دالاهو استان کرمانشاه - ایران.
دهی است از بخش گوران شهرستان اسلام‌آباد غرب واقع   شمال باختری گهواره و ۳ کیلومتری درینجه. کوهستانی و سردسیر و دارای ۲۷۵تن سکنه‌است. و ۱۶۰نفر جمعیت


سخت است وقتی ناامید می شوید در حالی که قلب عزیزت هنوز می تپد و جانش گرم است، اما باید بسپاریش به خدا ، نه برای اینکه به خدا می سپاریش، برای اینکه دیگر قرار نیست عزیزت کنارت باشد.

او راهی است ، حیدر مرادی هم ناچار میشود واقعیت را بپذیرد


 بله دوستان و کاربران گرامی این سرنوشت کسی است که تا سن ۲۸ سالگی نفس می کشید ولی به یک باره در حین انجام وظیفه از ارتفاع ۱۲ متری سقوط می کند و سرنوشت وی در بیمارستان حضرت مسیح تهران رقم می خورد .

او در زادگاه خویش روستای گورگاورز به دنیا چشم گشود .پدر وی آقای مجید مرادی وقتی دید که فرزندش در اثر این حادثه ضربه مغزی شده است، او را به سزنوشت سپرد اما در عوض ۳ انسان دیگر را زنده نگهه داشت با فرزند خود ودا کرد و به ۳ هم نوع خود سلام داد . خانواده این مرحوم قلب ، کلیه ها و کبد و سایر اعضای بدن وی را به بیماران نیازمند اهدا کردند.

 پدر و مادر و همسر فدا کار مرحوم که چنین تفکری را داشته اند باید ستود . آنها وقتی که پزشکان اعلام کردند که دچار مرگز مغزی شده است اولین کلمه ای که بر زبان آوردند 
واژه اهدا بود


درود و صد دورد بر چنین ایده و تفکری انسان دوستانه ای

بله عزیزان  وظیفه خود داشتم این حادثه را هر چند برای خانواده و دوستان و آشنایان وی تلخ است ولی این فداکاریها را باید بیان می کردم.  ما همه باید یاد بگیریم که می توان در هر شرایطی حتی در لحظه غمار به هم نوع خود فکر کنیم

روحش شاد یادش گرامی

مدیریت وبلاگ بانزلانی

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در چهارشنبه ششم دی 1391 و ساعت 10:48 |

 نقدی بر نظر اینجانب که واژه یلدا یک واژه شهری است و در روستا این واژه مرسوم نبوده است . البته کلمه ترکیبی شب چله داشته ایم ولی من نمی دانم آیا با توجه به تاریخ کردی این شب چله همان شب یلدای امروزی است یا نه ؟ چون در روستاهای غرب کشور تاریخ کردی مد نظر بوده در نتیجه شب چله که ما آنرا معادل شب یلدا می نامیم از لحاظ زمانی تلاقی نمی کند....

نقدی از جناب ایرج فتاحی بر اظهارات اینجانب . چنانچه کسی در این باب نظری دارد لطفا ارسال کنید

با تشکر از شما و جناب آقای فتاحی

آقای ایرج فتاحی :

سلام آقای احمدی.امروز در سایت خواندم که یلدا واژه ای است از شهر وارد روستا شده یا رسمی است که از شهر به روستارسیده و باب شده و قدمت آن 15 الی 20 سال است که بنده با خواندن این مطلب مقداری نگران شدم  : بنده این طور فکر نمیکنم و نظرم بر خلاف این مطلب است واز شما جناب احمدی تقاضا دارم این مطلب را پاک کنید نگذارید همه این را بخوانند.اما واقیعت امر این است تمامی دانشمندان بر این عقیده استوارند که هسته اصلی شهر روستا بوده و تا گسترش روستاها به عمل نیامده شهری به وجود نخواهد آمد.و اکثر رسومات و آداب شهری بی گمان از روستا گرفته شده.مثلا بازی چوگان یا همان هچان کردی.که این با پای پیاده و آن با اسب شروع میشود پس بنابراین چندان فرقی باهم نداشته و همان چوگان است وخودتان هم در جریان هستید.و ازین بازی هم کرده اید.حالا پی خواهیم برد که چوگان ریشه در بازی محلی آن هم کردی دارد.یا طناب کشی:که در حال حاضر در شهر به عنوان یک بازی رسمی شناخته شده وآن هم ریشه در روستا دارد.شاهنامه خوانی اصلش محلی بوده و هست وشهرها این را از ما به سرقت برده و خود شما در جریان امر هستید مرحوم آقا مراد یوسفی یکی از بهترین شاهنامه خوان های آن منطقه است.لذا با نگرش به اینکه هسته اصلی شهر روستا بوده و اکثر بازی ها و رسم ها در روستا مرسمو بوده وبعدا به شهر رسیده یلدا هم یکی از این هاست که ریشه در فرهنگ کرد دارد و به آن شب دیجور میگویند و در اکثر ادبیات کرد این لفظ را کمو بیش بکار میبرند.و در پایان اگر بگویم یلدا یا دیجور اول در روستا رسم بوده سخن به گزاف نگفته ام و برای تک تک شما عزیزان آرزوی موفقیت و سربلندی از ایزد منان خواهان و خواستارم و اگر عمری باقی بماند در این مورد بیشتر تحقیق خواهم کرد.

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در یکشنبه سوم دی 1391 و ساعت 9:45 |

با سلام و عرض ادب و احترام خدمت شما سروران گرامی

فردا طولانی ترین شب سال است .

شب یلدا در تاریخ کردها ُ مخصوصا در روستا در قدیم مرسوم نبوده است در واقع این شب و این نام از فرهنگ شهر وارد گردیده است تا آنجا جستجو و پرشس شده است، این شب با آیینی که هم اکنون اجرا می شود در فرهنگ کردها حداقل در منطقه گوران مرسوم نبوده است، به عبارتی این روز مانند شب اول بهار کردی و داستان فرشته ( میم برچم ) که قبلا در مورد آن مطالبی نوشته ام در فرهنگ گوران آنچنان جایگاهی نداشته است. این روز که طولانی ترین شب سال نام گرفته است ،از چند سال پیش شاید ۱۵ الی ۲۰ سال اخیر کم کم در روستاها مانند شهرها گرامی داشته می شود و طبق سنت دور هم جمع می شوند و تنقلاتی هم نیز در سفره خود تناول می کنند .

اما اگر بخواهیم از این سنن ها استفاده بهتری ببریم ، بایستی آن را در خدمت دوستی و نوع گرایی و آرامش و نشست مشورتی در جهت رفع مشکلات امروزی بکار گیریم و از این نوع مجالس از همفکری و همنشینی با هم استفاده بهینه کنیم و همیشه نعمت های خدا را شکر گذار باشیم و به نیازمندان هم کمک کنیم .و برای مریضان شفا . یادمان باشد که صرفه جویی و عدم اسراف را در هر شرایطی رعایت کنیم امروز بیش از هر روز دیگری باید منابع خود را مدیریت کنیم . از خریدهای غیر ضروری پرهیز کنیم . منابع زیستی خود را قدر بدانیم و آن را نگهداریم ............

این شب و صدها شب طولانی دیگر را به شما شاد باش می گویم در آخر به اس ام اسی که جناب سرتیپ مرادیان از بانزلانی برای کاربران بانزلانی فرستاده است سخن را کوتاه می کنم

یلدا یعنی: یادمان باشد زندگی آنقدر کوتاه است که یک دقیقه بیشتر با هم بودن را جشن گرفت. محفلتان طلایی، دلهایتان دریایی، شبهایتان یلدایی...

کاربر گرامی با نام آقای سینا از من درخواست داشته است

اینجانب از صمیم قلب خوشحالم که وبلاگ بانزلانی مورد توجه زیاد کاربران قرار گرفته است . درخواست من از جناب سینا این است که همانطوری که قبلا هم عرض کردم اگر بخواهم در سطح وسیع کار را ادامه دهم نیاز به همفکری و همکاری شما ها دارم این وبلاگ هدف خود را مشخص کرده است در چارچوب موضوع وبلاگ شما عزیزان می توانید مطالب خود را برای درج در وبلاگ ارسال دارید .بعد از بررسی و ویرایش با نام خود ارسال کننده مطالب منتشر می شود . از روستای خود بگویید از رسم و رسوم بگوید مردان نامی روستای خود را معرفی کنید و خیرین و نیکو کاران را معرفی کنید. از مشکلات روستا سخن بگوید. تاریخ و جغرافیای روستای خود را بیان کنید . شاعران و نویسنده گان منطقه را معرفی نمایید..........

ببینید دوستان من در این وبلاگ هرگز دوست ندارم از مطالبی که قبلا در اینترنت منتشر شده استفاده کنم مگر ناچار باشم . سعی بر این بوده و هست به مطالب اضافه کنم نه اینکه مطالب را فقط جابجا کرده باشم ....

درخواست از سینا : سینای عزیز خودت دست به قلم شو .....

با سلام خدمت جناب آقای احمدی: اولا وبلاگ بسیارزیبایی است، دوما لطف کنید در مورد مرکز بخش( گهواره) وطبیعت زیبا وبکر آن وهمچنین کل منطقه و دوستان وگروههای قدیمی هم مطلب بگذارید: یاد راهنمایی شهید بهشتی گهواره، دبیرستان امام خمینی(ره) و تمامی دوستان، محله بنیادشهیدگهواره و زمین فوتبال آن بخیر./، یادبازیها و تیمهای ورزشی مدرسه ها بخیر،یاد تیمهای فوتبال کشاورزی وبهزیستی بخیر/ .یاد بادآن روزگاران یادباد.؟.ترکیب تیم فوتبال بزرگسالان بنیادشهید در آن سالها: خودم(سینا) نوذر،اکبر،حیدر،طاهر،افراسیاب،یوسف،علی عسگر، شا ه ولی،اسکندر ./. تیم جوانان: جواد،غفور،ظاهر،امیر،یونس،یعقوب،نوذر،کیانوش،علی آقا و...یاد باد./.

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در چهارشنبه بیست و نهم آذر 1391 و ساعت 16:30 |
روستای برشاه

مطالب ارسالی از آقای افشین احمدی دانشجوی رشته برق و الکترونیک از روستای برشاه

جاهای دیدنی روستای بریشاه تفنگچی:

1-دارسیدرضا(شاه رضا): این محل در یک کیلومتری روستا وبین بریشاه و بانسوله قرار دارد, مردم روستا درسال های گذشته به صورت مستمر  این محل دور هم جمع شده و تجدید خاطره ای است . این مکان نیز در روز طبیعت ( سیزده بدر) و اول پاییز کردی مورد استفاده مکرر می باشد. این مکان از لحاظ طبیعی بسیار دیدنی و شادی بخش می باشد.  

2-کانی کوره: این چشمه روبروی روستا قرار دارد , در واقع چشم و روشناییه روستا است,

3-رود بریشاه : این رود از کوههای دالاهو سرچشمه گرفته وپس ازعبوراز روستاهای بروند, بیامه ,زاوله وبیلهو به روستای زیبای بریشاه تفنگچی می ریزد, وطبیعت زیبایی را در اطراف خود خلق کرده,

4-مردتیمور(مرتیمور): این محل برروی کوههای پشت روستا قرار دارد, و طبق روایات تیمور شهید  از روی این کوه به سمت بانیاران تیمور پرواز می کند, البته این گفته ها فقط روایت است واینجانب اطلاعات بیشتری دراین خصوص ندارم,

5-دارون: روبروی روستا دودرخت قدیمی ون وجوددارند که نمای زیبایی به روستا  داده وجوانای روستا شب عید نوروز دراین محل جمع شده وآتشبازی میکنند,

6-کانی قنجه:  این چشمه در ادامه ی رود بریشاه به سمت بانسوله قرار دارد که ازبین یک صخره ی بزرگ جاری شده و جای پای یک نفر روی صخره وجودارد وبه عقیده ی خیلی ها این ضربه ی پا باعث شده صخره ترک برداشته وازآن آب جاری شود.  

البته این روستا چندجای دیدنی دیگرم داره که فقط به اختصاربیان میکنم:

 تویرکه, ونه خولامه, کانی نورترش,کانی چایه(جزچشمه های معروف وپرآب قدیمی درمنطقه) وغیره ... .))

 

 مشکلات روستای بریشاه تفنگچی :
یکی از روستاهای زیبای بخش گهواره روستای بریشاه تفنگچی با حدود 40 خانوار و200 نفر جمعیت ...روستایی زیبا وزبانزد در کشاورزی در منطقه گوران است.
اهالی روستای بریشاه مردمانی با ایمان و خونگرم ومهمان نوازند ...مردمانی سخت کوش در کشاورزی  والبته امروزه در زمینه های دیگری جوانان این روستا بمانند جوانان منطقه گوران همچون تحصیل در دانشگاههای معتبر  موفقیت های بسیار داشته اند.
قدیمیترهای روستا اغلب در جنگ تحمیلی از ایران عزیزمان دفاع میکردند وجوانان در تحصیل علم از کشورمان دفاع میکنند.مردمانی معتقد وخداجوی که در دفاع از مملکت و در افتخار آفرینی در میادین علمی کم نگذاشته اند.
از ویژگی های منحصر به فرد مردمان این دیار نداشتن حتی یک اختلاف که منجر به شکایت ودادگاه شود حتی یک نفر سیگاری است...
روستای بریشاه در 3 کیلومتری سد آزادی واقع شده ولی متاسفانه از این پروژه بزرگ سهمی ندارد...امیدواریم مسولان محترم با صلاحدید وارزیابی دقیق نیازها واولویتهای منطقه در مورد آب این سد وروستاهای نزدیک آن که بریشاه هم یکی از این روستاهای محروم است تصمیم بگیرند.
مشکل عمده این روستا به  نقل از دهیار فعال وپیگیر روستا آقای نادر فتحی برشاهی کمبود شدید آب آشامیدنی است که با توجه به جمعیت زیاد روستا میتواند مشکل آفرین باشد و بهداشت روستا را نیز به خطر بیندازد . بخشدار محترم گهواره جناب آقای محنتی مطالبی را درخصوص مشکلات روستای بریشاه تفنگچی برای مدیریت محترم وبلاگ بیامه ی گوران ارسال کرده اند که به شرح زیر است:
به استحضار می رساند از محل اعتبارات سفر پر خیر و برکت مقام معظم رهبری به استان کرمانشاه امسال عملیات آسفالت جاده ی بریشاه آغاز می گردد.
- در بحث آب شرب روستا ، دهیار محترم اطلاع دارند که کارهای مشاوره تقویت مجتمع زاوله انجام گرفته است انشالله بزودی اعتبار اختصاص و تقویت آب مجتمع از چشمه های بروند آغاز و مشکل آب روستای بریشاه و روستاهای زاوله علیا و سفلی ، بیامه سفلی ، داره رشید محمدسلطان ، بیله هو علیا و سفلی ، بانسولاب حاتم رفع خواهد شد .))
طبق این اظهارات بایستی دو مشکل عمده ی تامین آب آشامیدنی روستا و همچنین مشکل آسفالت جاه ی بریشاه حل میشد. اما متاسفانه تا به حال هیچ اقدامی صورت نگرفته است. راجع به مشکل کمبود آب آشامیدنی روستا باید بگیم که متاسفانه چندین ساله که اهالی روستا از کمبود ونبود آب شرب رنج می برند. ودلیل اصلی این کمبود آب به خاطر ازدیاد مصرف کننده هایی است که در مسیر چشمه ی بروند علیا قرار دارند. غیر از روستای بریشاه تفنگچی روستاهای بیامه, زاوله علیا وسفلی و هچنین بیله هو علیا وسفلی و چند روستای دیگرآب آشامیدنی خود رااز این چشمه دریافت می کنند که متاسفانه اهالی روستای بریشاه تفنگچی کمترین استفاده را ازاین آب می برند وگاهی اوقات بخصوص در فصل تابستان 2 الی 3 هفته با نبود آب مواجهند ومجبورند ازچشمه های روستا آب موردنیاز خود را تامین کنند که می توانداز نظر بهداشتی مشکلاتی در پی داشته باشد.
دررابطه با مشکل آسفالت روستا نیز بایدعرض کنم که متاسفانه مسیر 4 کیلومتری که روستای بریشاه را به زاوله ی علیا متصل می کند چندین ساله که به صورت همان شن ریزی قبل می باشد. 15 سال پیش این جاده شن ریزی شده و قرار بوده همان موقع عملیات آسفالتش انجام گیرد ولی متاسفانه این کار انجام نگرفته, و هنوزم کسی کاری برای آسفالت آن انجام نداده است . طبق اظهارات یکی از اهالی روستا امسال بودجه ای به مبلغ 550 میلیون تومان برای آسفالت آن تصویب شده اما به دلیل اینکه عملیات زیر سازی وقیر پاشی وشن ریزی باید مجددا انجام گیرد این مقدار پول کفاف این کار را نمیدهد وهیچ پیمان کاری حاضرنشده که این پروژه را تحویل بگیرد. از بخشدار محترم وسایر مسولین تقاضادارم درجهت عملی شدن این پروژه اقدامات لازمه را مبذول بفرمایند. به امید حل شدن مشکلات روستای بریشاه وبا تشکر از مدیریت محترم وبلاگ بانزلانی))
مطالب ارسالی ازافشین احمدی

 

با تشکر از جناب آقای افشین احمدی از روستای برشاه

جا داشت شما تاریخچه ای از روستا ، دودمانها و افراد شاخص در آن روستا مطالبی ارسال می کردید . امیدوارم این کار را هر چه زودتر انجام دهید و عکسهای خوبی هم از نقاط دیدنی که معرفی کردید ارسال کنید با تشکر از مطالب ارزنده تان .

مدیریت وبلاگ بانزلانی آماده ارسال مطالبی از معرفی و سایر موضوعات در خصوص روستای های منطقه می باشد

مدیریت وبلاگ

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه بیست و پنجم آذر 1391 و ساعت 10:15 |

 ای دریغا راد مرد لطف و رحمت در گذشت

     نخبه شوق و تلاش و کار و زحمت در گذشت

                 آنکه بایاد علی قلبش به سینه تپید

                      گشت تسلیم قضا و با رضایت درگذشت

با نهایت تأسف و تأثر راد مرد گوران بسیج عشایر هشت

 سال دفاع مقدس مرحوم غفور مریدی کامرانی به رحمت حق پیوست

روحش شاد  یادش گرامی باد

این رویه که بعد از مرگ هر شخص  تازه یادمان می آید که چه کرد و چگونه بود، و در  سوگ آن بنویسیم را رویه ای ناسپاسانه قلمداد می کنم و اول این توصیه را به خودم و بعد به دیگران عرض می کنم،بیاییم تا زنده هستیم قدر دان آدم های خیر باشیم . امید است این رویه عوض شود ......

امام صادق - علیه السّلام - فرمود: خدای متعال می‌فرماید: مردم خانواده من هستند، پس محبوبترین آنان نزد من كسانی هستند كه با مردم مهربان‌تر و در راه برآوردن نیازهای آنان كوشاتر باشند.

مرحوم را بایستی از چهره های سرشناس منطقه دانست. او در روستای کامران، منطقه گوران در سال ۱۳۲۹  به عرصه وجود گذاشت. در زمانی که اندک افراد منطقه دارای سواد خواندن و نوشتن بودند، نامبرد مکتب رفته و دارای سواد در آن زمان ها گردید. این فرد شایان در روستای و منطقه همیشه در فکر خدمت به همنوعان خودش بود. او در سالهای دفاع مقدس به بسیج عشایری پیوست و دفاع از هم میهنان خود را وظیفه می دانست. مرحوم در دهه ۶۰ در کرمانشاه در بخش شهرک دولت آباد ساکن گشت و مدیریت صنف خاروبار فروشان این شهرک را تا آخر عمر خودشان مدیت کردند و مورد توجه تمام این اقشار بودند و همیشه نامش به نیکی ورد زبان آنان بود او تلاشهای زیادی برای بهبود شرایط این صنف داشتند. مرحوم غفور مریدی در طول این سالها با مسئولین استان هماهنگی و همکاری داشت و در تمام اتنخابات اعم از ریاست جمهوری ، مجلس  و شوراهای اسلامی شهر به جد فعالیت می کرد و سهم زیادی در شرکت فعال مردم در این انتخابات داشتند. مرحوم نیز فردی ادیب و سخنور بود که  مطالعات ادبی و تاریخی خیلی خوبی داشتند. او با همه مهربان و دوست بود هرگز از کسی کینه به دل نگرفت.

یکی از کارهای بزرگ وی تلاش برای تشکیل پرونده بسیجان عشایر دوران دفاع مقدس بود که با مشکلاتی از جمله عدم پرونده کامل این عزیران در دوران جنگ بود، که  با تلاش و همکاری با مسئولین استان در نهایت بر آن فائق آمد و غریب به ۳۰۰ نفر از بسیجان عشایر دوران دفاع صاحب تشکیلات حقوقی گشتند و در حال حاضر  حقوق بازنشستگی دریافت می کنند. مرحوم با نمایندگان اسلام آباد غرب  در هر دوره همکاری و هم فکری داشتند و نمایندگان محترم هم با وی مشورت می کردند. در کل او فردی خیر و مردم دوست بود خدمت به خلق را وظیفه خودش می دانست .

از مرحوم به حمد  و سپاس خدا  هفت  فرزند به یادگار وجود دارد که ۲ فرزند نامبرده در ردههای بالای ارتش و هوانیروز کشور خدمت می کنند.  

در مراسم ختم مسجد این عزیزی تنی چند از مسئولین استان ابراز همدردی کرده و با صدور نامه به خانواده وی تسلیت گفتند:

فرمانده بسیج سپاه نبی اکرم (ع)  

فرمانده هوانیروز کرمانشاه

جناب  آقای سیدنصر الدین حیدری

نمایندگان مجلس شورای اسلامی  : دکتر ابراهیم عزیزی، دکتر حشمت اله فلاحت پیشه و آقای فتح الله حسینی ،

اتحادیه اصناف خاروبار فروشان کرمانشاه

مؤ سسه خیریه امام رضاع(ع)

هئت امنای مسجد امیر المومنین(ع)

از طرف مدیریت وبلاگ بانزلانی و سایر کاربران مصیبت وارده را به خانواده مریدی تسلیت می گویم. روح شاد و  یادش گرامی

 

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه هجدهم آذر 1391 و ساعت 10:12 |

با نام و یاد خدای بزرگ

قابل توجه مردم منطقه گوران

بیمارستان صحرایی امام حسین (ع) به همت سازمان بسیج جامعه پزشکی کشور و با حضور سردار فضلی جانشین رییس سازمان بسیج مستضعفین افتتاح شد. در ایام گرامیداشت هفته بسیج، بیمارستان صحرایی امام حسین(ع) به همت سازمان بسیج جامعه پزشکی کشور و با حضور سردار علی فضلی جانشین رییس سازمان بسیج مستضعفین، سردار نوری فرمانده قرارگاه نجف اشرف سپاه , سردار عظیمی فرمانده سپاه نبی اکرم (ص) استان کرمانشاه , هاشمی نیا فرماندار دالاهو , محنتی بخشدار گهواره و مسئولان محلی افتتاح شد. روح الله قائد امینی مدیر امداد و درمان سازمان بسیج جامعه پزشکی کشور رشته های جراحی، زنان، پوست، داخلی، اطفال، چشم پزشکی، جراحی مغز و اعصاب، روانپزشکی و... را از جمله زمینه های خدمت رسانی عنوان کرد و افزود: خدمات تخصصی و فوق تخصصی این بیمارستان در دو نوبت صبح و عصر و خدمات عمومی و اورژانس در شیفت شب از تاریخ 6 تا 10 آذر ماه ارائه می‌شود.این بیمارستان دارای سازه ترکیبی شامل سازه کانکسی، سازه اتوبوسی و سازه بادی می باشد و پیش بینی می شود با برپایی این بیمارستان 20 هزار نفر خدمت ارائه شود

از طرف تمام کاربران و مردم بانزلانی از تلاشهای جناب آقای محنتی بخشدار محترم گهواره  کمال تشکر و سپاس  را داریم امیدوارم با وجود این برادر ارجمند روز به روز شاهد عمران و آبادی در سطح منطقه باشیم

مدیریت وبلاگ بانزلانی


+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه یازدهم آذر 1391 و ساعت 9:10 |
 ایام سوگواری سالار شهیدان یادگار حسین (ع)بر شما تسلیت باد

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه ششم آذر 1391 و ساعت 8:42 |

 نام علی و یاد علی در این ایام علی بر حق جویان راه علی (ع ) فرخنده باد

در مد مولایم:

مرا در تن بود تا جان علی گویم علی جویم

بجنبد تا رگم در جان علی گویم علی جویم

ز پیدا و ز پنهانم همین یک حرف را دانم

که در پیدا و در پنهان علی گویم علی جویم

اگر اهل خراباتم وگر شیخ مناجاتم

به هر آئین ، به هر دستان علی گویم علی جویم

علی دین است و ایمانم ،علی درد است و درمانم

چه با درد و چه با درمان علی گویم علی جویم

علی حلال مشکل ها ،علی آرامش دلها

کند تا مشکلم آسان علی گویم علی جویم

اگر در خانقه افتم وگر در میکده خفتم

به هر معموره و ویران علی گویم علی جویم

ز مهر او سرشت من ، جمال او بهشت من

هم اندر روضه ی رضوان علی گویم علی جویم

علی باب الله عرفان ،علی سرالله سبحان

به نور دانش و عرفان علی گویم علی جویم

اگر درویش و مسکینم وگر دیندار و بی دینم

چه با کفر و چه با ایمان علی گویم علی جویم

اگر تسبیح می گویم وگر زنار می جویم

به هر اسم و به هر عنوان علی گویم علی جویم

ز سوره سوره ی قرآن ، ز یاسین و ز الرحمان

به هر آیه ز هر تبیان علی گویم علی جویم

اگر از وصل خوشحالم وگر از هجر نالانم

چه با وصل و چه با هجران علی گویم علی جویم

به محشر چون برآرم سر ، به نزد خالق اکبر

به گاه پرسش و میزان علی گویم علی جویم

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در جمعه دوازدهم آبان 1391 و ساعت 1:3 |

درخواست یک هموطن گرامی از اینجانب و شما کاربران گرامی وبلاگ بانزلانی

با تشکر از جناب یوسفی که از راه دور مرا مورد لطف قرار دادند

از تمام کاربران وبلاگ بانزلانی تقاضا دارم در پژوهش ایشان مشارکت کنند. مطمئناْ تفکر جمعی در علم اندوزی و تولید آن بسیار دقیقتر و مستندتر می باشد. منتظر ارائه تحقیقات شما دانشجویان و دانش پژوهان گرامی هستیم .

درخواست:

میخواستم ڕاجع بە منطقه گوران و قلخانی از شما کمک بطلبم. راستش بخواهی مدتیست کە من در رابطە با شناساندن استان کرماشان (کرمانشاهان) و شهرستان های مربوطە بە سایر هموطنان کردمان دست بە نوشتن زنجیرە مقالاتی کردەام

بسیار ممنون خواهم بود کە اگر اینجانب را برای این قسمت از کرماشان شناسیم یاری نمایید.
سئوالات؟

١- مردم شهر و ڕوستاها بطور واضح بە کدام ایل، طایفە، مطعلقند؟
٢- شناخت تاریخی منطقە، و آثار های باستانی؟
٣- کۆهها، رودخانەها، سراب ها و منطق گردشگری؟
٤- بار معیشیتی مردم، مثلآ کشاورزی، باغداری، دامداری و.....هتد؟
٥- کرند و گهوارە از نظر تاریخی از گذشتە تا امروز؟ اثرات جنگ  بر این منطقە؟
٦- شخصیتهای سیاسی. مذهبی، فرهنگی، ادبی منطقە؟
٧- اوضاع زندگی احتماعی مردم.وژئوپلتیک منطقه؟

- در ضمن طبق روال، برای اینکە از زحمات شما عزیزانی کە در نوشتارهایم بە من کمک میکنید (در صورت رضایت خۆدتان) قدردانی کردە باشم، با ذکر نامتان و شناساندن شما بە خوانندە مطلب، از همکاریتان قدردانی خواهم نمود!
آرزوی سلامتی و پیروزی برایتان دارم!


ارادتمندتان کاکی علی یوسفی از کشور آلمان

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در یکشنبه هفتم آبان 1391 و ساعت 11:23 |

وبلاگ بانزلانی آماده دریافت مقالات و تحقیقات شما سروران گرامی است

sh_ahmadi2000@yahoo.com

 سلسله تحقیقات آقای ایرج فتاحی در زمینه شعر و ادب  در منطقه گوران

 براستی منطقه گوران از نظر مورخین و سیاحان یکی از بکر ترین مناطق در ایران است که از نظر آب و هوا و جغرافیا و افراد چالاک و هم چنین از نظر گویش و زبان و موسیقی دست نخورده مانده و با توجه به اینکه از نظر گویش جز شاخه چهارم زبان کردی است اما زبان اورامی و سورانی از آن گرفته شده و اگر دقت کرده باشین بیشتر واژه های گویش اورامی سورانی گورانی است و گویش گورانی مقوله جداگانه ای بوده و نیاز بیشتری به تحقیق و تفحس دارد.متاسفانه اطلاعات ما دراین مورد اندک است و نمیتوان با این اندک حق مطلب را ادا کرد.در منطقه گوران هنرمندان زیادی میزیسته چه از نظر استاد کاری و چه از نظر شعر و موسیقی و آهنگری و صنایع ظریفه.شعرایی که در منطقه گوران بوده اند میتوان به استاد مسلم شعر زنده یاد میرزا حسین بانیاران درویش قلی کرندی ملا ولد خان خله کوشی بوده که آثار اینها بس دلنشین و رویایی است.اینان در اشارات و کنایات شعری بی نظیر و دستی والا داشته اند.دیگر هنرمندان سازنده ساز میتوان از مرحوم چنگیز و مرحوم پدرم یاد کرد.و اینان تتنبور ر ا به همان روش اصلی خود که دو سیم بوده ساخته و نواخته و با صذای صاف و زلال که در شان تنبور است به مردم عرضه کردند.متاسفانه در حال حاضر تنبور را سه سیمی کرده که از نظر تنالیته صدا لال و گنگ است آن صدای زلال را ندارد.از سازندگان دیگر تنبور استاد علی عسکر بوده که در روستای کلینه بوده و ساز خوبی درست میکرد.دیگر از نظر صنایع دستی و کشاورزی و کارهای ظریفه چوبی مرحوم پدرم بوده.از نوازندگان اصیل تنبور استاد طاهر را میتوان نام برد و هم چنین در نواختن مقامات اصیل دستی والا داشته.و از استاد دیگر تنبور میتوان استاد علی اکبر مرادی را نام برد.و بعد از اینها اساتید دیگری نسل جوان هستند و تعداد آنها خیلی زیاد است متاسفانه بنده از آنها اطلاعی ندارم.و در مجال این مقاله نمی گنجد.دیگر اساتید آهنگری میتوان مرحوم نظر علی حدادی پدر مادرم نام برد که در توتشامی میزیسته و سرآمد بوده و بعد از آن نسل جدیدتر میتوان مرحوم استاد اسد الله فتحی نام برد که به حق در امر صنعت آهنگری در منطقه بی نظیر بوده و از کارهایش هنوز در بین مردم وجود دارد.روحش شاد.

نقل از ایرج بهرامی گوران
 
زیست گاه گوران
ایل گوران قلعه زنجیری در منطقه شمال غربی اسلام آباد و شمال کرند سکونت دارند زیست گاه آنها از مشرق به ایل زنگنه یعنی سنجابی کنونی از شمال به ایلات ثلاث جاف ولدبیگی قبادی باباجانی از جنوب به ایل گوران کرندی و از مغرب به ذهاب محدود است.لازم به توضیح است در پیوستن طوایف جاف گوران و زمان برقراری و اقتدار فوج ایل گوران قلعه زنجیری سرار ذهاب را در اختیار داشتند و گستره زیست گاه آنها تا بیشکان و تنگ حمام و کناره قوره تو و محدوده های زیستی گرمسیری در آن سوی مرزهای کنونی می رسیده است.سرد سیر طوایف ایل گوران قلعه زنجیری دامنه های کوه دالاهو و گرمسیر آنها در ذهاب و کناره های رود دیاله و آن سوی مرزهای کنونی بوده است.
 
طوایف و تیره ها
ایل بزرگ و پرجمعیت و کهن سال گوران از یک دودمان غالب که اصولا فرماندهی فوج را داشته اند و مشهور به طایفه امیر خسرو یا یاسمیهستند و هفت طایفه که به هفت سلطانه گوران  اشتهار دارد تشکیل شده است.البته گاه به سبب کسرت ایل  و حشم تا ده طایفه هم میرسیده است.اطلاق هفت سلطانه به آن سبب بوده است.که هر طایفه در فوج سلطانی مشخص داشته که ریاست نظامی عشایری را عهده دار بوده است.و هفت سلطان تحت ریاست سرتیپ فوج که از خاندان یاسمی بوده است به امورات سپاه گری اقدام میکردند.این مراتب را باید ترتیب نظامی سنتی ایل دانست.اما سازمان سیاسی سنتی ایل در گوران اولاد خانواده تیره وطایفه و ایل میباشد که تحت ریاست نظامی عشایری قرار میگرفته است.
ادامه دارد...                                                                                  ایرج فتاحی 

 شعر از غولام شاخان

میرزام زامی حی میرزام زامی حی      افلاطون فامان حکیمانی حی

دانایانی دور دانش کردن طی پی       آزاری دل نیشان دا دو بی

بی چه بی ثمر نونمامی نی              خلاصه خوش بو خوشمزه چون می

ناگاه پیدا بو جفتی سیاه حی             مستحضر مران نه دوران بی

کچن چون عقرب پیچ پیچن چون حی    لولن چون لولاو پی نمامی نی

قومان خویشان کی دیدن کی کی بی           میوه نی بو حی له دوری بی

حی و بی و نی جرگم کرده پی             زندگیم پی چیشن وی وی یانم دی

مرحم بای شمال بیا و پی پی                   جیاشان کرو حی و بی و نی

  در خواست شعر

بنده از صاحبان قلم و شعر کردی در منطقه گوران به خصوص بانیاران تقاضا دارم بقیه شعر ذیل را برای بنده تکمیل کنند که بنده دسترسی به کل شعر نداشتم.شعر مورد بحث از زنده یاد میرزا حسین بانیاران شاعر گرانقدر و توانا بوده و احتمالا در مورد جنگ دوم جهانی ذکر شده و چند از بیت ار آن ذکر خواهد شد.و بجز این چند بیت بنده چیزی در دست ندارم.

مولام نمنن مولام نمنن                           پی دوری وطن طاقت نمنن

پیشخانه صبرم له جا ور کنن                 غریبی شاران نیم گیانم سنن

عاجزو له دس شو نالین شو                   پژاره درون حرام کرده خاو

مگر او ذات دیوانه یک رنگ                   نجات دی کشتیم لی گرداو تنگ

شعر شیوا ترین و دل انگیز ترین کلام آدمیست که از ازدحام بغز در گلو و آتشفشانی در سینه در عین بی پناهی به قلم روی آورده است.

یا شاه معجزات ظاهر نماتن   اظهار انگشت خیبر گشاتن
هر اموراتی ژ کائناتن          موقوف و فرمان حکم رضاتن

و قائمه عرش نامت ثباتن       ذاتت سفینه مایه نجاتن
هانای خوشه چین خان نعماتن    بوی بهشت ژ عطر بی منتهاتن

فدای ذاتت بام پر ژ صفاتن      کم نظر و حال کلب درگاتن
غلامت ذلیل نه چای ظلماتن     چون یومل میعاد عدم حیاتن

یا علی حانا فرد فریاد رس         برس و حانای دردمند بی کس
اگر ژی وختا رسی و حانام        ور نه نمندن تاو و توانام

اگر مزانی کسی هنی هس          تا بچم دامان او بگرمه دس
هر ژ روی ارس تا حال تحریر    عالمان اعجاز تو مکن تقلید

غیر ژ تو کس حل مشکلات نین     کس کیمیای امور کائنات نین
داور دست ویش ندادن و کس         او دسه کی بی دس عفرت بس

یا شا و حرمت فخر کائنات           نجاتمان در یا ناجی نجات
له گیان بی زارو و ولله ت قسم        و سینه پاک سرالله ت قسم

اگر ژی دم دا پیوم ندی نجات          هنی نمکم ارجا و درگات


ایرج فتاحی

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در شنبه ششم آبان 1391 و ساعت 9:56 |
بیانات مقام معظم رهبری در کرمانشاه ۲۰/۷/۱۳۹۰

من در سال ۵۹، اوائل جنگ تحمیلی، سراسر این استان را رفتم و از نزدیک دیدم، در گیلان غرب و اسلام آباد که مردم شیعه هستند، در پاوه و اورامانات که مردم سنی هستند، در ریجاب و دالاهو که گروهی مردم اهل حق هستند، همه مردم در حال دفاع، در حال اظهار ارادت به نظام جمهوری اسلامی بودند. من همان روحیه ای که در مناطق گوناگون این استان دیدم، در مرکز استان هم که مجموعه ای از نمونه های اقوام و عشایر گوناگون در اینجا هستند، مشاهده کردم. این، صفت برجسته ای است.

هویت انسانی، مقوله‌ای اجتماعی است. همه انسانها به هنگام تولد، فارغ از اینکه در کجای زمین به دنیا می‌آیند و یا از چه تعلق قومی و قبیله‌ای برخوردارند، دارای ویژگی‌های یکسان نوع انسانی، در میان انواع موجودات زنده هستند و هیچ گونه تفاوت ماهوی با یکدیگر ندارند؛ بنابراین، مقوله هویت انسانی که در دوران رشد و تکوین انسان در جامعه شکل می‌گیرد، کاملأ اجتماعی و جامعه شناسانه است و ربطی به خون و نژاد و رنگ پوست و ... ندارد.

اما .....

 مجموعه ای چون اقلیم، طبیعت و آب و هواست، در قرون و هزاره‌ها، می‌تواند بر نوع رفتار زیست‌ محیطی افراد تأثیر گذاشته و هویتی اجتماعی خاص، یا احساس تعلقی به خصوص را در یک گروه انسانی، از گذر زندگی تاریخی، ایجاد کند؛ بنابراین، باید ریشه بخشی از احساسات مربوط به تعلق سرزمینی را در این عامل، جستجو کرد

درج تصویر روستای بانزلانی در کتاب جدید ( جغرافیای استان شناسی کرمانشاه) برای همه ما ها افتخار بزرگی است . این عکس را اینجانب در وبلاگ بانزلانی و در نقشه جهانی گوگل ثبت کرده بودم (Google Earth )و ظاهرا مولفان این کتاب آنرا برای موضوع زندگی روستایی که در صفحه ۴۷ این کتاب نوشته شده، انتخاب کرده اند .

تشکر و ارادت اینجانب نسبت به خودتان را پذیرا باشید

و از پیامهای محبت آمیز شما بی نهایت سپاسگذارم

کمترین حمیداحمدی

دالود عکس در سایز بزرگتر

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه یکم آبان 1391 و ساعت 9:37 |

 با سلام عرض ادب به تمام کاربران وبلاگ بانزلانی

همان طوریکه قبلا هم ذکر کردم ،کار نویسندگی و مدیریت آن در یک فضای مجازی و نگهداری و بروز کردن آن توسط یک نفر با مشقت های خاصی همراه است که مهمترین آن تعداد اندک مطالب دسته اول می باشد  که اگر دقت کرده باشید مثل قبل به دلیل کار و مشغله زیاد مطالب من بروز و دسته اول نیست و مجبورم مطالب را از دیگران که قبلا هم در سایتهای دیگری منتشر شده است ، استناد کنم ، این رویه را خودم قبول ندارم اعتقاد دارم بایستی مطالب دسته اول باشد . یعنی اطلاعات و اخبارتولید خودمان باشد. ولی هرگز محقق نخواهد شد و مگر هماری شما عزیزان

من از شما اندیشمندان تقاضا دارم این صفحه مجازی را مال خودتان بدانید و برای سرپا نگهداشتن آن مطالب خودتان را ارسال کنید موضوع وبلاگ بانزلانی مشخص است ( تاریخی ، اجتماعی ، فرهنگی و غیر...)، که گرایش به منطقه غرب داشته باشد و یا خاص یک فرد و یا یک قوم یا طایفه و یا عشیره .....  ما در روستای خود و منطقه گوران اندیشمند کم نداریم ، منطقه گوران تاریخ عمیقی دارد. ما هنوز از این دریا به اندازه یک لیوان آب نه چشده ایم . امیدوارم هر کسی مطلبی دارد ارسال کند راه ارتباطی ما

  Sh_ahmadi2000@yahoo.com  حروف کوچک و خط آندرلاین ( خط زیر)

هنرمند و محقق ایرج فتاحی که همیشه زحمت می کشند و با وبلاگ بانزلانی همکاری صمیمانه دارند در مورد یکی از شاعران گمنام منطقه اشعاری وزینی را از این شاعر گرانقدر به شما کاربران تقدیم کرده اند . آقای فتاحی از شما کاربران تقاضا دارد چنانچه در مورد این شاعر اطلاعات و یا اشعاری دارید همکاری شود .

با تشکر

مدیریت وبلاگ بانزلانی


 ملا ولد خان  گوران یکی از شعرای بنام کرد بوده که چند بیتی از آن مرحوم به عنوان نمونه اشعار در زیر ذکر خواهد شد.از کسانی که در آن منطقه هستند و شعر ایشان را در اختیار دارند یا در حافظه ، جهت استفاده عموم به ایمیل اینجانب ارسال دارید تا مردم بدانند چه شعرای گران قدری دراین منطقه می زیسته است . موفق باشید

ایرج فتاحی:iraj_fatahi1340@yahoo.com

 

                            شیرین قرار دا شیرین قرار دا

دسه زلف دیز دیجوری شو رنگ               تار کیش پر پیچ سر مودای چل چنگ
سیاه سرآویز چین ورده چمر                    چین دا نه دوران دایره قمر
دست برد عرق چین ترمه طاقی زر             قرار دانه فوق فرق بور چین پر
کجی اگریجان حلقه عقرو چم                     برشت دا و نیش سر مودای دو دم
پر پارچ پای پرچ پای عرق چین کرد            نه پای عرق چین پرچ و پرچین کرد
پلپه اگریجان چتر طاووس دم                    مر نرمی پای پر سر سوزان چم
هویلن پشیون و جبینوه                            نقش و پای چین عرق چینه وه
پشیوه و روی سیمای لالوه                       تفرقا و پیچ پای دسمالوه

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در چهارشنبه بیست و ششم مهر 1391 و ساعت 9:5 |

گوران در نوشته های شرق شناسان

مطالبی از سایت شفق نیوز

جالب است که بسیاری از شرق شناسان در آثار خود به کوردان اشاره کردند و در توصیف آنان از واژه ی زشت و ناپسندی استفاده کردند.درحالیکه مشاهده می کنیم که خود این نویسندگان و شرق شناسان هیچوقت به این شیوه ی غیراخلاقی به دیگر اقوام خاورمیانه و شرق اشاره نمی کنند و من معتقدم که تنها منافع دلیل چنین تضاد در نوشته های آنان است.

آنچه که در زیر به آن اشاره خواهد شد از کتابی به عنوان (توفیق وهبی) برگرفته شده است، وی در این کتاب به گوران اشاره کرده است. تاکنون معنای حقیقی اسم گوران معلوم نشده است، روژبیانی : گاهی اوقات شرق سناسان در این باورند که گوران به معنای ساکنان روستا است و گاهی اوقات به معنای ترس و هراس از آن یاد می کنند. در سلیمانیه گوران به معنای کوهستان ها معروف است و در نزد ساکنان سنندج گوران معنای خادم اربابان را دارد.

گورانیان به لهجه ی گورانی سخن می گویند و از آنها قبایل و عشایر بسیاری ریشه گرفته اند و در تمامی کوردستان منتشر شده اند، مثلاً ریشه ی کوردان زازا که در کوردستان ترکیه و سوریه ساکن شده اند به گوران بازمی گردد و همچنین اصل کوردان خوی و اطراف تبریز نیز به گوران بازمی گردد.

اصل قبایل تاتی و ماجو که در اطراف دماوند و قزوین و قبایل جمشکزک و زبازوکی که در دوران صفویان به خراسان رانده شدند نیز به گوران بازمی گردد. قبایل سنجابی که در کنگاور و ماهیدشت و اطراف کرامانشاه منتشر شده اند نیز از گورانیان هستند و قبایل سیاه منصور در استان زنجان که در زمان شاه عباس صفوی به بلوچستان و افغانستان رانده شدند و همچنین قبایل طالش و گاوباره و شماری از قبایل لرستان که با لهجه ی گورانی سخن می گویند.

درحالیکه هورامی های ایران و کوردستان عراق و زنگنه و شیخان و سیاه منصور و گلالیه و باجلان دراستانهای سلیمانیه و کرکوک و هفت قبیله در شهرستان شیخان و عقره در استان موصل با لهجه ی گورانی حرف می زنند. همچنین شبک ها و باجلانیان و صاریه که تحت تأثیر زبان ترکی قرار گرفته اند تاکنون به کتاب های دینی خود که با زبان گورانی نوشته شده است حفاظت کرده اند و آنها را در مراسم دینی و اعیاد مذهبی خود می خوانند.

شارلس ولیام و هنری راولنسون به این معتقد هستند که اسم گوران به معنای ساکنان کوهستانها است و این کلمه را به زاگرس ارتباط می دهند . میگرسون: از اسم گوران برای خطاب نگهبانان و دهقانان استفاده می شود. قبایل گورانی که در بخش غربی کرمانشاه ساکن اند به گوران بازیانی، نیرزهی، قلخانی بویانی، کالیه، قلا (قلعه)زنجیری، قادرمیروایزی و تایشی تقسیم می شوند.

ئوممان دانشمند آلمانی که در ایران زندگی می کرد به کتابخانه ی مظفرالدین شاه دسترسی داشت و در آنجا به جمع آوری داستانها و میراث ملت کورد پرداخت و آموخته های خود را در کتابی بعنوان شاهکار ذکر کرد و در مورد گورانیان می گوید که آنان قومی متمدن بودند.

دولت حسنویه و پس از آن دولت عیاریه و سپس اردلانیه توسط مردمانی که با لهجه ی گورانی سخن میگفتند بوجود آمده اند. ادبیات و فرهنگ کورد در مناطق سیروان، زاب کوچک، اردلان، شهزور، سنندج و سلیمانیه و کرکوک با لهجه ی گورانی نوشته شده است.

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در یکشنبه نهم مهر 1391 و ساعت 10:49 |

شهریور آغاز تجاجم همه جانبه به خاک ایران

روز دفاع مقدس بر مدافعان ایران ، الخصوص مردم گوران و هم ولایتی هایمان در دو روستا تبریک می گوییم

در خصوص آن روزها در منطقه غرب نوشته های زیادی منتشر شده است که چند روز پیش مقاله  جناب آقای رستمی را با جزئیات کامل لینک زدم جوانان بهتر است نگاهی به آن داشته باشند .

اما خاطره های من در آن ایام که جوانی ۹ الی ۱۰ ساله بودم برایم جالب است . از شما هم ولایتی ها می خواهم اگر خاطره ای در خصصوص آن روزها دارید یا شنیده اید ارسال کنید تا دیگران هم بدانند

آن روز ها ما طبق طبیعت زندگی روستایی از خرداد ماه ، زمانی که مدرسه ها تعطیل می شد تا ۱ شهریور بایستی پهلوی گوسفندان (بره ها و بزغاله ها )بعنوان چوپانک خدمت به خانواده می کردیم . حدود ۱۵ شهریور که گوسفندان بزرگ می شدند، نرها فروخته می شد و ماده ها برای زادولد دیگری با گله های اصلی ( رین) قاطی می شدند و ما نفس راحتی می کشیدیم . اما مصیبت دیگری شروع می شد و رفتن پهلوی گاوها و گوسفندان بزرگ ( نوبت گله و یا نوبت گاو )

خلاصه در هر شرایط زندگی ما در طبیعت سپری می شد در روزهای آغاز جنگ ما بی خبر از همه جا فقط و فقط نظاره گر هواپیمای های عراقی بر فراز روستای خودمان بودیم چون منطقه گوران نزدیک مرز عراق و ایران است در نتیجه میگ های عراقی در سطحی بسیاز نزدیک روستا حرکت می کردند و غرش آنها ما را به وجد می آورد آنها رنگ سیاه داشتند و بی صدا می آمدند ولی یک باره دیواره صوتی را می شکستند و خدا می داند ما چه حالتی پیدا می کردیم اما برای ما لذت داشت چون تا حالا این چنین ندیده بودیم . اما قبل از آن به دلیل انقلاب ایران اسلحه و صدای تیر و شلیک توسط مردم شنیده بودیم ولی هواپیما کمتر

در آن زمان ما به تقلید از جنگ و ناامنی در منطقه، استفاده کودکانه می کردیم و از هر وسیله ای بعنوان اسلحه ساختگی سود بردیم ، گاهی دو دسته می شدیم یک دسته عراق یک دسته ایران به روی هم آتش ساختگی می ریختیم ...... در پاییز ۵۹ کار ما شده بود تعریف از فلان میگ عراق یا تعقیب مگ های عراقی توسط اف ۱۴ های ایران و بر عکس که مستقیم از کوه دالاهو بیرون می آمدند و وارد منطقه گوران می شدند و از منطقه خارج می شدند . گاهی اوقات شکستن دیوار صوتی  به حدی بود که پنجرهای بعضی از خانه ها شکسته می شد . روستا پر شده بود از آوارگان قصرشیرین و سرپل ذهاب بسیاری از مردم روستا در این شهرها ساکن بودند که با شروع جنگ در منطقه غرب خانه و کاشانه خود را رها کرده بودند و در آن روزها  با کمک هم ولایتی های خود خیلی سریع با ماشین و پای پیاده از این شهرها خارج شدند و به روستا آمدند . خانواده های زیادی بودند از جمله خانواده پسر عمومی خودم الفت احمدی ، سیدمراد سلمانی ، فتح اله سلمانی ، حبیب قنداق پدر زن سلیمان یوسفی، خانواده عزیز از فامیلان دودمان مرادی .. متاسفانه یادم نیست ....

در هر شرایط بازار توپ بانک و شلیک و خبرهای غیر مترقبه زیاد بود ما هم با شروع مدرسه هر از گاهی آژیر وضعیت قرمز که برای اولین بار صدای آن را می شنیدیم به ما گفتند که باید از مدرسه خارج شوید و بصورت پراکنده روی زمین بخوابید ....

ماها گذشت تب و تاب جنگ بیشتر گشت خبرهای جدید از پیروزی ایران در عقب راندن عراقی بحث دیگری بود و ما شرشار از غرور می گشتیم ....

بحث رفتن به جبهه مطلب جدیدی شد هر روز در روستا بحث بود کی می خواهد برود کی نمی خواهد برود ، تا اینکه شنیده شد که در گهواره ستاد بسیج عشایری تشکل شده . من آن روز را خوب بیاد دارم که ماشینی که برای اولین بار دیدم و به آن می گفتند تویوتای سپاه و رنگ خاکستری داشت چندین نفر با یک اسلحه بزرگ و من تا آن روز هم در خواب هم نمی دیدم بالای آن بود و با بلند گو به پایین روستا درب دکان جوشکاری استا یارمحمد رفت و از مردم خواست تا به گهواره بروند و بسیج شوند. بسیاری از مردم روستا از جمله مرحوم عموی من سلیم احمدی ، شهید خانمراد سلمانی ، مرحو علی اکبر کرمی ومحمد خان مرادی که متاسفانه یادم نیست که چه کسانی آن روزها رفتند ولی با ادامه جنگ افرادی دیگری از جمله محمد میرزایی ، علی پناه کرمی ، شهید علی داد ناصری ، علی حسن مرادی ، شهید کاکا یوسفی در سالهای ۵۹ تا ۶۱ به بسیج عشایری پیوستند. در همین روزها هم چندین نفر از روستا که در ارتش خدمت می کردند نیز در جبهه ها حضور داشتند از جمله تیمسار مرادیان که آن روزها دانشجوی دانشکده افسری تهران بود و قنبر فتحی و قبادی ....... که کسانی دیگر من نمی دانم .... در منطقه حضور داشتند

در طول جنگ من ندیدم که روستایی در منطقه گوران مورد تهاجم قرار گیرد اما تمام روستاهای دشت ذهاب که بسیاری از مردمان گوران در آنجا ساکن بودند ویران گشت و تا آخر جنگ مردمان گوران نتوانستند در مراتع قشلاقی خود استفاده ای ببرند.

در یک کلام آن روزها خاطرات فروانی در ذهن ما کاشت که با هیچ زبانی و با هیچ قلمی نمی توان بیان کرد تجسم ما همانی است که هر کس برای خود در ذهن دارد

یاد و ایام آن روز خاطره ای است که برای من کمترین، مقدس و فراموش نشدنی است. از شما برداران و خواهران درخواست دارم اگر خاطراتی در آن روزها دارید حتما بازگو کنید

ایام به کام شما

حمید احمدی

 

 

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه سوم مهر 1391 و ساعت 11:41 |

پیوندتات مبارک

 آغاز زندگی مشترک جناب آقای فرشاد کرمی فرزند شهباز کرمی از خاندان کرمی را شاد باش می گوییم و از خدای منان برای سلامتی و شادکامی ایشان دعای خیر داریم ُ طبق رسم دیرین ما از مراسم شادی آنها عکسی به یادگار می گذاشتیم ولی از این به بعد این کار را به دلایلی انجام نخواهم داد . جناب فرشاد کرمی دارای مدرک لیسانس محیط زیست هستند .امیدوارم در کارش موفق باشد

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در دوشنبه سوم مهر 1391 و ساعت 10:11 |

روز دختر بر تمام دختران دیارمان مبارک باد

امیدوارم زندگی آرامی داشته باشید ...... اما چند نکته از این حقیر که هرگز قصد ندارم خود نمایی و یا نوع دیگری که ممکن است بعضی از شما ها برداشت خوبی از حرفهایم نداشته باشید ، بیان کنم . این مسائلی کلی است و من هم از این صفحه دیجیتالی استفاده میکنم و بیشتر تاکیدم بر خواهران و یا دختران نوجوان و جوان منطقه گوران می باشد.

تحصیلات عالیه:

نکته اول : متاسفانه دختران منطقه گوران 1 الی 2 درصد و یا کمتر توانسته اند در تحصیلات عالیه موفق باشند . ما هنوز یک متخصص پزشکی از منطقه نداریم و همچنین مدرس دانشگاه و یا غیرو .... در دهه های پیش ایرادی وارد نبود چون شرایط و امکانات خاص برای آقایان هم کمتر محیا نبود چه برسد به خانمها اما حدوداً از 15 سال پیش و بیشتر این شرایط ایجاد شده خانمها در شهر بدنیا آمدند و امکانات خوبی در اختیار داشته اما استفاده نکردند ، کمتر تلاش می کنند به کم قانع هستند، 90 درصد آنها درس را در مرحله لیسانس و دیپلم رها می کنند و فکر می کنند مرحله تحصیل همین است در حالی که اگر بخواهند باعث افتخار خود و منطقه شوند این اول راه است . استعداد آنها کمتر از  سایر مناطق نیست ولی تلاش نمی کنند، وقت خود را به مسائل بیهوده می گذرانند . اگر این دختران عزیز می خواهند باعث سربلندی و افتخار خود و خانواده و منطقه شوند باید تلاش را صد چندان کنند و به لیسانس و فوق لیساس قانع نباشند ، امروزه دنیا ، دنیای رقابت است  کسی که پیروز میدان است که تلاش کند و رنج بکشد تا در آینده فردی با افتخار برای همه ما باشد .

مشاغل

خانمهای تحصیلکرده منطقه گوران که در حال حاضر 80 درصد آنها در شهرها ساکن هستند سرکار نمی روند . ایرادی بر گذشته نیست ، اما حالا چرا؟ شما هم ولایتی اگر فردا برای یک کار یا مشکل اداری به یک سازمان مراجعه کنید و بدانید دختر فلان آقا در روستای خودتان در همان اداره کار می کند چقدر با امید به آنجا خواهید رفت ، جمعیت زیادی از خانهای منطقه ما در حال حاضر لیسانس  هستند اما شغلی ندارند . خوب اگر فکر کنیم همه آنها سرکار بروند فکر بیهوده ای است چون شرایط این کار محیا نخواهد بود ولی آیا نباید حداقل ممکن داشته باشیم حالا اینکه چرا نمی توانند شغل رسمی پیدا کنند بر می گردد به عدم تلاش، من قبول دارم که در حال حاضر پیدا کردن کار بسیار سخت شده است اما با تلاش و همت می توان حداقل را بدست آورد و در نهایت به حداکثر تبدیل کرد ، امروزه اکثر دختر خانمها لیسانس می گیرند ولی یک مدرک بدون پشتوانه علمی با معدل 11 الی 13 آیا امیدی هست در میان این جمعیت متقاضی کار، نفر اول یا دوم شد، تا بتوان سایر مراحل را طی کرد و در نهایت جذب شد . بسیاری از جوانان برای استخدام شرکت می کنند ولی بدون پشتوانه علمی خوب ونتیجه آن  هم مشخص است ... انتظار است دختران هم ولایتی و منطقه برای شغل تلاش ویژه کنند اگر سرکار بروند هم به اقتصاد و زندگی آینده  خود کمک کرده اند هم از لحاظ اجتماعی شرایط خوبی برای خود بوجود آورده اند و باعث افتخار منطقه می شوند.

ازدواج

متاسفانه بیشتر دختران منطقه ما فکر می کنند خیلی زود باید ازدواج کنند بخاطرهمین مورد بسیاری از آنها از تلاش برای ادامه تحصل و شاغل بودن دست می کشند و هرساله جمعیت زیادی که استعدادهای کمی هم نیستند از جرگه اجتماع به چهار دیوار خانه می روند. خانمها توجه داشته باشند ازدواج نباید مانع تلاش آنها شود هر چند که شرایط ادامه تحصیل و تلاش برای شاغل شدن بعد از ازدواج کمتر می شوند ولی اگر می خواهید عضو فعال جامعه باشید اول تحصیلات و شغل بعد ازدواج ، اما نکته اصلی این است باید بدانید اگر خودباوری داشته باشید می توانید هم به تحصلات عالیه برسید هم برای شغل فعالیت کنید ولی توصیه این حقیر به آنهایی که در زندگی هدفهای بالاتری دارند این است اول به دو مورد برسند بعد در فکر ازدواج باشند .  

هنر، شعر ، داستان و نویسندگی

من و امثال من افتخار داریم بگویند دختر فلان آقا در روستای فلان امروز یک کتاب نوشت و یا بگویند امروز دختر ؟ در رشته کاراته در استان و یا کشور فلان افتخار را کسب کرد . یا بگویند امروز مجموعه شعر دختر؟ منتشر شد ...... صد افسوس دختران منطقه ما با توجه به فرهنگ غنی و تاریخ پر رمزوراز خود کمترین کوشش دارند در حالی که خیلی از من و سایرین با استعدادتر و داناتر هستند اما کوشش هرگز چرا ... دختران جوان منطقه باید بدانید شما اگر امروز یک اثر علمی و ادبی داشته باشید شما هرگز نمی میرید همانطور که حافظ هرگز نمرده است . ما می توانیم از تکنولوژی امروزی استفاده کنیم شعر منتشر کنیم در ورزش به مقام برسیم این افتخاری است که بیش از خود،  منطقه را خوشحال می کنید این همه جمعیت با سواد در بین دختر خانمها اما دریغ از یک کار علمی دریغ از یک ورزشکار ..... دوران ما امکانات فراهم نبود ایرادی بر ما نگیرید گذشته ها گذشته امروز میدان مال شماست برای این راه نیز باید زحمت بکشید

حفظ رسم و رسوم

دختر خانمهای منطقه توجه داشته باشند که گوران از یک فرهنگ غنی برخوردار است ما تاریخ پر از افتخاری داریم ، دارای نظم اجتماعی خاصی نیز هستیم بیش از هر چیزی به پایبندی اصول متکی بوده و هستیم متاسفانه پدران و برادران زیادی از رفتاربسیاری از دختر خانمها امروزی گله مند هستند . این گله مندی بجا است چون همیشه نگاه ما به فرهنگ به گذشته خودمان بر می گردد. طرز تلقی ما از فرهنگ ممکن است با سایر مناطق فرق کند . اخلاق مداری حرف اول است . احترام به بزرگترها ، رعایت شئونات خانوادگی ، معیارهای پوشش، ادب و احترام ، پایبندی به معیارها و فرهنگ و رسوم گذشته در حد معقول امروزی و ..... این موارد از دغدغه های بسیاری از خانواده ها می باشد . پدران دیروز نگاهی فرا فرهنگی به دختران امروز دارد . از دختر خانمها انتظار است ضمن استفاده از تکنولوژی و تلاش و برخورداری از امکانات امروزی در جهت حفظ و آدام و رسوم فرهنگ ارزشی منطقه خود بکوشند و فکر نکنند با دیدن چهار فیلم و یا سریال تلویزیونی باید فرهنگ گذشته را کنار گذاشت و آن را قدیمی انگاشت و در بست خود را شیفته آن کند . شما جهانی فکر کن، جهانی به تحصیل نگاه کن اما خودت باش ارزشهای اجتماعی را همیشه با خود داشته باش. آیا واقعا لازم است یک دختر خانم در سن تلاش تمام فکر خود را به فلان پوشش و یا فلان نوع آرایش و یا فلان ..... متمرکز کند . هیچ کس مخالف آراستگی و شیک پوشی نیست، ایرادی هم وارد نیست اما در چارچوب خارج شدن و پشت پا زدن به فرهنگ خود و کم رنگ کردن آن به بهانه قدیمی بودن و تکیه بر فرهنگ غربی کورکورانه برای ما مردمان کرد غیرقابل تحمل است. امیدوارم دختران منطقه ما در حفظ ارزشهای گذشته خود بیشتر تلاش کنند

رعایت حال دختر خانها توسط ما پدران و برداران

ببیندید دوستان به زبان ساده و عامیانه حرف می زنم اول هم به خودم می گویم ما نباید در کنترل و نظارت بر جوانان خودمان مخصوصاً دختر خانمها که امروز مورد خطاب این نکات من هستند بیش از پیش کنجکاو باشیم آنها مثل ما هستند تفاوتی وجود ندارد . اگر پند و اندرزی داریم بایستی با زبان امروزی باشد ، مطمئن باشید آنا از ما جلوترند فکر آنها در این سن از فکر ما در سن آنها خیلی جلوتر و کاملتر است اینها در کنار تکنولوژی بزرگ شدند ، بایستی از این امکانات در جهت پرورش فکری آنها استفاده کرد . یک وظیفه مهم داریم آن اینکه اگر دختر شما داری استعداد خوبی است به کم برای او قانع نشوید ، فکر نکنید با شوهردادن به یک فرد مناسب وظیفه خود را انجام دادی ، باید امکانات را برای او فراهم کنید تا فرد مفیدتری باشد در اول بند یک گفتم ما هنوز یک پزشک متخصص خانم نداریم  یا مدرس دانشگاه و غیره ... پس باید علاقه مندی او به این تلاش بیشتر شود اگر امکانات خوبی دارید ، اگر از لحاظ مالی وضعیت مناسب است  برایش خرج کن ........... مسائل و نکته در این خصوص زیاد است سخن را کوتاه می کنم و فقط بیان می کنم با فرزندانمان به عنوان یک دوست رفتار کنیم و خدای نکرده اگر فرزندی پایبند به اصول نبود با آگاهی وعلم روز و بدون هیجان با آن برخورد کنیم و اگر هم دختری علاقه دارد وارد زندگی زناشویی شود امکانات آن را فراهم کنیم نباید اجباری در کار باشد دختر خانمها هم باید بدانند که پدر و مادر همیشه خیر خواه بوده و هستند و احترام و گوش دادن به حرف و آنها به سود آنهاست و اگر هم مخالف رای آنها هستید با صبر و تحمل و بدون کدورت مشکل را منطقی حل کند و توجه داشته باشید که یک رای و خود رای بودن مسیر را برای شما سخت خواهد کرد . سخن زیادی است و شاگردی بیش نیستم، امیدوارم در آینده به مناسبتهای خودش در مورد جوانان پسر هم صحبت کنیم .... مسائل اجتماعی بدلیل جنبه های انسانی آن بسیار پیچید هستند و هر لایه از آن باز می کنید ، خود به خود لایه دیگری از آن بیرون می آید ، تلاش من به عنوان یک شاگردی که در محضر استادان خود درس پس دهد، کوشش خواهم کرد . نظرات و پیشنهادات موافق و مخالف، ایده راه هستند، در جهت باروری مثبت ، پس از فکر خود مرا بی نیاز نفرمایید

 حمیداحمدی

سرکار خانم توران محمدی از روستای خله کوش قبولی شما را در مطقع دکترا رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستمان و بلوچستان تبریک می گوییم و برای شما آرزوی موفقیت داریم

+ نوشته شده توسط حمید احمدی در چهارشنبه بیست و نهم شهریور 1391 و ساعت 10:50 |